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以下乃大家之言由cloude3 AI 整理创作，请读者明辨是非独立思考。

人生哲学¶

• follow your heart
• 人生犹如负重行远不可急躁
• 居红尘 行山水 遵朝夕，临阴晴霜雪，感喜怒哀矜，天地风云皆瞬息万变。人又岂能一成不变。
• 人生道路大部分需要自己去走的，别人的帮助关心，不过是隔靴搔痒。
• 弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
• 应之以人事，顺之以天理。
• 事物本身是不变的，变的只是人的感觉。
• 世事浮云何处问，不如高卧且加餐。
• 这世间本就是各自下雪，各人有各人的隐晦和皎洁。
• 人生得意义在于承担人生无意义的勇气。
• 豁达才是人生真理。
• 人生犹如负重行远不可急躁。
• 人生海海，何必在乎一时沉浮。
• 善战者无赫赫之功，善医者无惶惶之名。

智慧总结¶

• 善只有一种就是知识，恶也只有一种就是无知。
• 和底层谈感情 和中层谈逻辑 和高层谈理想。
• 学习不在入，而在于出。最怕身处其中而不知所向。
• 书如良药，可以医愚。
• 看人之短则天下无一人可交，看人之长则天下尽是吾师。
• 兼听则明，偏信则暗。
• 知错能改，善莫大焉。
• 学海无涯，回头是岸。
• 因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。
• 生活总是在该教你做人的时候教你做人
• 言语服君子，衣冠镇小人。
• 实际上人们知道的所有事都只是种近似，也就是说我们的知识并不完全正确，我们确实不知道所有的自然定律，因此我们需要学习一些东西来抛弃以往的偏见和谬论。

处世之道¶

• 心存善念，尽力而为。
• 过程就是目的，当下即是一切。
• 不要花太多的时间去处理关系，有了钱，有了本事，一切关系都会顺畅。
• 既往不恋 当下不杂 未来不迎。
• 君子立于义，而薄于利。
• 不卑不亢 不骄不躁。
• 是非只因强出口，烦恼只为强出头。
• 理性的说，怂是一种性价比相对较高的处事方式。
• 以大度兼容，则万物兼济。
• 世间百般弊病，凡知源起，自得其治。
• 看人之短则天下无一人可交， 看人之长则天下尽是吾师。
• 谁家的锅底都有灰，人人都有优劣，而爱是明智的恨是愚蠢的。

• 所谓的顺其自然或听天由命，是一种得到证实的绝望。而人在顺其自然的日子里所呈现的安宁，不应该背上懒惰的骂名。— 梭罗

  

人性洞察¶

• 人总是会被欲望所驱使，而欲望永远不可能得到满足，欲望的满足只能带来暂时的快乐，而快乐很快转换为空虚和无 聊，导致更多的欲望。
• 幸福总有相似的幸福，而不幸却各有各的不幸。
• 人在饥饿的时候只有一个烦恼，而在吃饱以后却会有很多烦恼。
• 世间很多事物，追求时总比享用时兴致浓烈。
• 当对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。
• 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
• 人对他人需求越少，就会活得越自在安详。
• 这世间本就是各自下雪，各人有各人的隐晦和皎洁。

修身养性¶

• 低级的欲望通过放纵就可获得
• 高级的欲望通过自律方可获得
• 顶级的欲望通过煎熬才可获得
• 事不拖 话不多 人不作
• 不缺钱，不说话，三餐极简，衣着朴实，低头走路，微笑待人
• 自由不是想做啥就做啥，不是想要啥就要啥，这样我们会成为欲望的奴隶。
• 道德只能用来约束自己，你用它来控制别人它就是伪善的。
• 一定要装的愚钝些，有些事情即使你想到了，也要装作没有想到。

文学之美¶

• 微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
• 悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
• 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
• 春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花。
• 错把陈醋当成墨，写尽半生纸上酸。
• 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪

哲学思考¶

• 实际上人们知道的所有事都只是种近似，也就是说我们的知识并不完全正确。
• 科学是整理过的知识。而智慧就是整理过的人生。
• 人类从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。
• 如果宇宙是答案，那么关于宇宙的问题是什么呢。
• 当然要迷失方向，才能到达别人找不到的地方。
• 不要花太多的时间去处理关系，有了钱，有了本事，一切关系都会顺畅。 如果不顺畅，那是因为钱跟本事还不够。—罗素
• 当你想登上月球时，你制作在高的梯子也没有用。
• 你是谁并不重要，重要的是别人对你的看法，__图灵完备。 人之一生又能做几件有意义的事呢！
• 自古小善乃大恶，自古大善似无情。
• 科学是整理过的知识。而智慧就是整理过的人生。
• 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

历史与智慧¶

• 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖
• 以地事秦，犹如抱薪救火，薪不尽，火不灭。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至。
• 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
• 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
• 物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。
• 有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。
• 树高千尺有根，水流万里有源。
• 书如良药 可以医愚。
• 常言道，天助自助者。万物皆备于我，反身而诚。孟子
• 其言不怍，则为之也难。
• 尘雾之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。
• 影匿名埋去不安，九月风雨故城寒。
• 唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 如果你活的足够久，你一生中遇到的所以好事与坏事概率都是百分之五十，所以你不用为任何事情担心或忧虑。
• 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
• 山中人不信有鱼大于木，海中人不信有木大于鱼。
• 有匪君子，如切如磋，如琢如磨，
• 宵行者 能无为奸 却不可令狗无吠也！

处世箴言¶

• 手中有粮，心中不慌。
• 日光之下，了无新事。
• 圣人后其身而身先，外其身而身存。
• 人简单，事情就简单了。
• 团结好人做好事，团结坏人不坏事。
• 需要的不是大量的行动，而是大量的耐心。
• 神经病的症状之一就是深信自己的工作无比重要。—罗素
• 关于躺平 就是达者不再兼济天下，却指责穷者独善其身。 人在饥饿的时候只有一个烦恼，而在吃饱以后却会有很多烦恼。
• 豁达才是人生真理。 道德只能用来要求自己，用来要求别人就是伪善的。

• 仁，臨陣對敵時，要正面迎戰，取敵性命時，要直視對方雙眼，心懷勇氣和敬意，這就是我們的武士之道。志村大人

  

user @ sun¶

• 问曰：人生处世，智者能使复杂之事简而明。反者，有人则好事生非，故意使易事复难，致其棘手。初时或以愚蠢论之，今乃悟其另有所图。然人之心思微妙，难以一探究竟。 子曰： 天下有公有私，凡俗之子常会将二者区分，若分开，便要忍受因“公”废“私”之苦。能否恰当协调“公”与“私”，便显出一人的能耐。愈是想遵守法度，维护秩序，人生便愈苦。再者，人生之力本源乃以正之为本，若不以匡扶正道为本，一切行动皆为不轨之谋。欺人或可，欺己难逃。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策
• 学会用更长远的眼光看待人和事，看到一些事情没做好时，第一反应不再是马上去纠正，而是说要帮助他人给别人一个改正的机会。
• [思考]其实富人通过财富去收割跟黑人用暴力去抢没啥本质区别。当然也有另外一种形式靠宗教 舆论 政党去压迫别人，不过有些掠夺形式看起来不那么野蛮罢了！庄子有句话 即所谓圣人不死大道不止。
• 在我看来，世界最为慈悲之处，是人类无法将自身的思维内容相互关联。我们栖身在一个波澜不惊的无知岛屿上，处于一片浩瀚无尽的黑色汪洋中，但这并不意味着我们就该为此远航。迄今为止，各门自然学科的纵深发展尚未对世界酿成灾祸；然而在不久的将来，孤立学科的只是最终会拼凑整合为一体，并将开辟出一番关于现实世界的恐怖景象，人类的地位也将岌岌可危。到那时，我们要么是被逼得发了疯，要么是逃跑，逃离光明，逃往一个新的黑暗时代去寻求和平与安全。 ——H·P·洛夫克拉夫特 《克苏鲁的呼唤》
• 自贡救人而拒绝报酬，孔子怪之：取其金 无损于行，不取金而后覆无人矣
• 为啥人有的时候很坚强，有的时候又很脆弱。而其原因就在于你做的事是否正义。 真正的力量来自心底正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。德川家康
• 假设一个黑白颠倒的色盲，他看到的白色别人都叫黑色，那么他从生下来开始就把白色叫黑色，别人不会知道他说的黑色其实是他见到的白色。万世万物都是前人替我们定义好的，所以道可道 非常道 名可名 非常名，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
• 人对他人需求越少，就会活得越自在安详。 没有人能完全满足别人的需求，唯一的方法，就是令自己适可而止。